子丑六合
子与丑同见,存在向土气靠拢的六合关系。合并不自动代表顺利,还要看它是带来协作、牵制,还是让原有力量改变用途。
历史人物命例
甲子日主 · 时代位置 · 子丑六合
正官
正官
比肩
比肩
人物小传
1 个关键节点 · 人物参考资料
邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日),字尧夫,自号安乐先生,人又称百源先生,谥康节,后世称邵康节,北宋五子(未亲炙于孔子,而得以配祀孔庙封号先贤的五位大儒)之一,儒学家、易学家、思想家、诗人。
四柱命盘
不含未经核验的大运起止
基础排盘
先看日主 甲,再看月令 丑。 年柱看来处,月柱看气候,日柱看自身,时柱看去处。
年柱
金干 · 水支
藏干 壬·甲
月柱
金干 · 土支
藏干 己·癸·辛
日柱
木干 · 水支
藏干 癸
时柱
木干 · 土支
藏干 戊·辛·丁
金阴干 · 猪支
金阴干 · 牛支
木阳干 · 鼠支
木阳干 · 狗支
原局关系
生克有方向,合冲有条件。以下依四柱位置、藏干和月令逐项核对。
年柱辛亥、月柱辛丑、日柱甲子
三支齐备,具备会合结构。月支本气土(缺少司令分日资料),本组所趋水气未掌司令。本组未见六冲直接介入。
三支齐备只确认会合结构。成化须继续考察透干、月令和克破,半合、拱意与全局分列,不改写藏干。
月柱辛丑与日柱甲子见六合,所涉藏干分别为己正财、癸正印、辛正官与癸正印。
传统合意向土,月支本气土(缺少司令分日资料)。先观察两支牵连、合绊及各自透干。
六合不自动改写地支五行。合化、合绊、合而有用需要分别判断,涉及合冲并见时须辨力量和位置。
年柱辛(正官)与日柱甲(日主)。两干隔柱,中间仅为月柱辛丑,须比较位置距离及根气;隔柱不等于中间天干已经通关。辛同干根见于月柱丑、时柱戌;未见其他同五行根气;甲同干根见于年柱亥;未见其他同五行根气。
月支本气土(缺少司令分日资料)。生化路线可核金生水、水生木,与原有制克线分列。中间五行未透干,藏干另作核对,不宣告已经通关。
克的关系已经存在,制住的程度尚须合看施克者根气、被克者援助与岁运。此处不将被克之字从命盘中扣除,也不直接定格。
月柱辛(正官)与日柱甲(日主)。两干相邻,作用路径较直接。辛同干根见于月柱丑、时柱戌;未见其他同五行根气;甲同干根见于年柱亥;未见其他同五行根气。
月支本气土(缺少司令分日资料)。生化路线可核金生水、水生木,与原有制克线分列。中间五行未透干,藏干另作核对,不宣告已经通关。
克的关系已经存在,制住的程度尚须合看施克者根气、被克者援助与岁运。此处不将被克之字从命盘中扣除,也不直接定格。
年柱辛(正官)与时柱甲(比肩)。两干隔柱,中间仅为月柱辛丑、日柱甲子,须比较位置距离及根气;隔柱不等于中间天干已经通关。辛同干根见于月柱丑、时柱戌;未见其他同五行根气;甲同干根见于年柱亥;未见其他同五行根气。
月支本气土(缺少司令分日资料)。生化路线可核金生水、水生木,与原有制克线分列。中间五行未透干,藏干另作核对,不宣告已经通关。
克的关系已经存在,制住的程度尚须合看施克者根气、被克者援助与岁运。此处不将被克之字从命盘中扣除,也不直接定格。
月柱辛(正官)与时柱甲(比肩)。两干隔柱,中间仅为日柱甲子,须比较位置距离及根气;隔柱不等于中间天干已经通关。辛同干根见于月柱丑、时柱戌;未见其他同五行根气;甲同干根见于年柱亥;未见其他同五行根气。
月支本气土(缺少司令分日资料)。生化路线可核金生水、水生木,与原有制克线分列。中间五行未透干,藏干另作核对,不宣告已经通关。
克的关系已经存在,制住的程度尚须合看施克者根气、被克者援助与岁运。此处不将被克之字从命盘中扣除,也不直接定格。
采用常见子平生克合冲分类。各派对成化、刑害及做功轻重有不同取法;本页保留判断条件,供传统文化研习。
独特结构
甲日主生于丑月,盘面以土、木气较显。放在历史人物身上,要看这个人如何被时代推到某个位置,又如何把个人选择变成可见影响。
子与丑同见,存在向土气靠拢的六合关系。合并不自动代表顺利,还要看它是带来协作、牵制,还是让原有力量改变用途。
甲木在年柱亥的藏干中见同类根气。根气说明有落脚点,强弱仍要结合月令和生克。
丑月以己为主要藏干,相对甲日主落在正财一侧。月令代表人物首先要适应的环境,这条线应优先与早年处境和主要职业场域核对。
日支子以癸为主要藏干,对甲日主呈现正印关系。它更贴近本人日常承接方式与亲密关系位置,要结合长期行为观察,不能只凭一个标签定性。
基础底图
日主落点
甲木像乔木、大树、梁柱,重在根基、向上和承担。 此盘日支为子,夫妻宫和自身落点带有水气,说明命例的现实支点不能只看天干,还要看地支如何承接。
月令气候
月令落在丑,主气为土,这是整张盘的季节和场域。若月令与日主木能流通,人物更容易把自身能力接到时代资源;若相克相耗,就要看是否有印、比、财官来转圜。
十神分布
十神分组为:比劫2、食伤0、财星0、官杀2、印星0。这比单纯数五行更适合解释人物为什么会走向某种位置。
关键生平
1 个节点
1012年
邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日),字尧夫,自号安乐先生,人又称百源先生,谥康节,后世称邵康节,北宋五子(未亲炙于孔子,而得以配祀孔庙封号先贤的五位大儒)之一,儒学家、易学家、思想家、诗人。
盘史核对
不拿名气证明命盘,也不拿命盘改写历史。
1012年的“邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日),字尧夫,自号安乐先生,人又称百源…”能否为「子丑六合」提供现实证据?先核对当时环境与本人选择,再讨论命盘,不用结果倒推原因。
放回历史名人人物的处境,年柱看时代来处,月柱看可用资源,时柱看最终留下的结果。 哪一条能被连续生平事实支持,哪一条只是尚待验证的命理假设?
资料来源
四柱来源
人物与生平来源
证据边界
人物小传与关键生平来自所列人物资料,四柱来自独立的公开命例索引。两条来源没有形成同一条出生时刻证据链,因此本页只做原局结构与史实对读,不做精确岁运断验。
同类对照
用同样顺序读自己的盘:先看结构,再拿现实验证。
生成自己的命盘